并且何易也慎分析番，沒現仙訣何弊病，所領悟也都實打實增加著修為，比原先丹術功法好許。

何易得懷疑題記別用之所，既然都已經修煉，就條到。

然再修煉別功法麻煩還稍稍些沖突之處，畢竟每種丹術都其獨特運線，途經穴位同，起到效果自然也迥異。

靈吸入被真所包裹夾帶沿著任督脈搬運，并丸宮運煉，靈才被真同化，逐漸與本始融。

算第步，隨后步驟就讓其產極為微妙改變，全部分穴位流通，刺激周官，讓肉適應、老真，對敵之真經絡之才好暢通無阻。

然倉促迎。只導致岔，岔肺部岔，而真使喚，突然另奔別。

就如萬軍之突然摩擦。導致相分，成號令自成脈脫軍，與背叛同義。

假如主帥勢，也能把伙叛軍扼殺搖籃之，但讓其令事，難加難。

也如此。

真肉之突然造反。則經絡損傷、危及臟腑。則魂消，術語“入魔”就種況。

管誰談起“入魔”，都沒面改之，假如斗法之突然現種況，倒輩子血霉。

何易幾修煉涯，沒固定修煉種丹術，而各種丹術挑挑揀揀，修煉到個步驟秘籍種方法巧妙就修煉個。

直接造成息駁雜結果，也就真夠精純。

直至司徒玄講法，何易后才恍然。同后怕已。但習慣使然。自又沒毛病，隨后子里又蹈覆轍。

但巫臣所贈《渡厄仙訣》，卻讓番決，準備痛改非，始終如，除非獲得比此訣還精妙丹法，然就直修煉。

每種丹術都其獨特之處。并且與靈無系。

就煞功法。也就丹術。何易其名，但概修煉過程對照“神”本秘籍卻其。

們對靈而見。獨獨吸納、煞兩，作為修煉丹術養料就見斑。

讓太宗與煞互換之，恐怕兩方都同，個古傳承仙寶，個何形成煞之，性質迥異，息也迥異，點言自。

再修真界些修派、修派、修派、劍修派、遁術派等等，都屬于極端，所吸納靈都各同，并且極為單。

像何易般對靈者拒之也，但所修煉法術威力沒些極端派而已。

修真界正各派部分也何易種子，秉承庸之，讓相相克，以此維持平衡。

《渡厄仙訣》就庸之頂尖丹術，以“仙”字取名就能窺，庸之也最為適何易。

浮屠塔，捧著渡厄仙訣，逐字逐句研、分析、悟，還借鑒其些典籍，以便解其些晦澀難懂術語。

余眨即過，何易把全都耗費個面，之，面容已些憔悴，沒絲毫表，但雙卻亮嚇，充滿種狂之態。

勁。

其個別術語，何易翻遍所典籍也沒現零半點，只好偷偷塔幾次，到處搜羅些典籍以便查詢之用。

步算何易對，當弄懂些術語含義后，禁驚汗，背濕淋淋片，零度虛境之。

何易逐漸仙訣微微端倪所，禁欣異常，更廢寢忘研、領悟，務必還原仙訣本面目。

玄渾神幕漂浮虛境之，自從被乾陽鏡驅后，隨何易到藏省狂番精魂血液，原本以為實力增就能敵過乾陽鏡，但錯，自從以后，就未能融入何易步極甘，充滿著怨，無數血靈也恢復正常，表表，張爪，虎眈眈著何易靈魂處。

階段，每當鉆入何易，馬就種極為精純息從驅趕，再入步，刻就被息同化掉。

番努力過，造成血靈枉步，還對乾陽鏡無奈何。

乾陽鏡好似何易扎根，個罡宮變成，仿佛陽普照，驅散切暗源與魑魅魍魎，把何易肉照耀通通徹徹，無魔藏匿。