如此，許突躁伏，純粹自理狀態，善積德只能帶性面變化，并，獎勵善事。

而且今善事，肉躁依，只沒泛起罷，能夠維持靈臺清，靠還斷震數枚清符種。

因為躁并自，而源自于血脈當獸性，而為性沖突，渴望吞切血。

以，就算許性再良善，如果只善積德，受到血脈響，依往非方面展而。

到最后，麼順從肉，成為非，麼志消，肉孕育另個自，統領子。

畢竟根據世見聞，之志很能為更好運轉，方才誕。

世精神分裂之，便因為原志無法承受、適應環境，而分裂格。

到里，許頓悚然驚。

“如此，武最終歸途，惡？”

隨著肉斷蛻變，控制肉志必須，也必將順從于肉，以滿肉各種所需，譬如饑餓則、寒則、困乏則息……

如果控制肉志，違背肉所需，必然具乏，自毀滅。

但許往點索，又隱隱落入窠臼。

且先提世，最起碼此世靈魂物，究竟靈魂肉副產物，還肉只靈魂件“”，倒還難。

許悟過：

“當仙，肉軀殼只過之魂魄寄托物件，志，方才真正。”

“而武，無論們主還主，隨著修增，特別煉筑基般，命層次躍遷，其必定肉為，魂魄次之。”

現個悟，慨萬千，頓自己隱隱摸到仙、武核區別。

“當然，如此悟，必然還著疏漏，至也定正確，還得今后好好琢磨琢磨。”

雖如此警告著自己，但許梳理著自己所修所得，所見所閱，確認自己領悟理，方向應該正確。

“難怪，仙、武、劍仙種途當，仙最易得到，除仙詭異之，仙本所追求‘故’，也更直指之所謂‘’概。”

“若僅肉便，麼將自肉煉制成為僵尸，便最方便概。與否，還得修之自志算。”

“或許也‘武’之所以叫‘武’，而非肉之原因，其應該還其種種竅，能夠促使肉志共，或者讓肉往志所需方向蛻變，而非反過讓志被肉所響。”

番索，種種奇妙充斥許殼當，令而得自己領悟理，又令而落入窠臼。

宴席當，其見許沉頗久，剛始都敢打擾，連話音都變得，但隨著眉次又次皺起，除個把酩酊醉，其全都流之。

最后還蘇玖著膽子，站旁扯扯袖，呼到：“老爺，向您敬酒呢？”

“嗯？”許從沉當回過神，抬，便望見旁雙雙擔憂睛。

歲老丈邊，壓音：

“否麼憂慮之事，老漢雖然老朽堪，但活但半輩子，終歸見識過些許事，若以，凡所問，俺必定回答。”

………………

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許悟過：

“當仙，肉軀殼只過之魂魄寄托物件，志，方才真正。”

“而武，無論們主還主，隨著修增，特別煉筑基般，命層次躍遷，其必定肉為，魂魄次之。”

現個悟，慨萬千，頓自己隱隱摸到仙、武核區別。

“當然，如此悟，必然還著疏漏，至也定正確，還得今后好好琢磨琢磨。”

雖如此警告著自己，但許梳理著自己所修所得，所見所閱，確認自己領悟理，方向應該正確。

“難怪，仙、武、劍仙種途當，仙最易得到，除仙詭異之，仙本所追求‘故’，也更直指之所謂‘’概。”

“若僅肉便，麼將自肉煉制成為僵尸，便最方便概。與否，還得修之自志算。”

“或許也‘武’之所以叫‘武’，而非肉之原因，其應該還其種種竅，能夠促使肉志共，或者讓肉往志所需方向蛻變，而非反過讓志被肉所響。”