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許凝著靈臺符種融為泉觀圖，紛涌。

錘煉肉、增候，主依據便化龍，其以觀真龍形狀為主，斷精粹肉血脈，使之往蛟龍、乃至于真龍方向展而。

而今成功將幽泉烙印之后，忽琢磨起，以將真龍形狀與泉觀圖直接為？

許蠢蠢欲起。

此并非單純妄，而世脈、乃至靈脈，本就都著“龍脈”別稱，能主方之，便如舍詔靈脈就又被叫“龍脈”，且能吸納蜃蛟血肉化作精。

而幽泉乃最名幾脈之，其若以稱之為龍脈，其余脈便更加沒資格。

更何況許剛剛精煉清篇功法，已經初步達到仙武融目，能性命雙修。如今若再將泉觀圖真龍觀圖為，似乎也并非能到之事。

距蠶就剩幾個辰，緊迫，許連忙就再度沉神，觀起曾經舍詔龍宮見到過真龍圖形，以及能夠記起所真龍圖。

根據幾本記載，所謂真龍者，其角似鹿、似駝、似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、似牛……且能幽能，能細能巨，能能，能能。

也就觀具真龍形象，只需捕捉其幾個特點，至于量、、澤、舉止、胖瘦之類并無求，完全以通過觀摩邊尋常事物，雜糅而得之。

也化龍檻頗所。

而許現，就將自己以往觀舍招龍宮圖，盡能往幽泉之狀調而，使之失真，但兩者又能頗為相似。

借著蠶妙用，便為自己敲定幅真龍圖案，并靈臺直接繪制。

此圖曲回腸，鱗甲須爪無備，張爪，神采奕奕，懸浮其靈臺，泉觀圖致，頗相似。

但接問題就，真龍百變，其觀圖以隨調，并無禁忌，但幽泉圖卻許烙印圖泉形象得。

許雖已經修煉，得其真，但也只才依據此圖將真轉化為泉真罷，其并無夠底蘊對泉觀圖調。

而脈形狀龍形，特別真龍形狀，兩者差距還頗。

忖幾，許直接暗：“管，且先嘗試番！”

當即凝聚精神，著皮就驅使著靈臺兩幅觀圖，使之靠，能能通過先疊加起，通過微調到兩者之平衡點，使之既能精純血脈、又能提魂魄。

同許也好失敗準備。

就將兩幅觀圖疊加起候，其周真突然就自涌起，肉龍種真涌，而魂魄泉真則散。

其方以丹田核，另方則以丹田為核，兩者躍躍欲試，相互竟然隱隱傳種吸引力，為得到驅，自便沖撞起。

第百章 妙用

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過許，認為自己并非反祖歸宗。

煉士者，于過往靈極度充裕候。個候即便尋常凡，其壽也能達百，而今靈衰敗，只能夠煉徒，其壽才勉以達到百。

因此，古煉之法雖然直指，也性命雙修，但并精妙，至以粗陋，其對靈妙用比當今之仙，只托環境福罷。

此世之修法，終歸還盤旋，變得愈加精妙起。單純從功法而言，其求得能性也越越。

譬如當世仙武劍當仙，只修煉到元嬰境界，便成就鬼仙，能保留記憶，轉世投胎，已然相當于乎。

若換成古煉之法，其成仙，則只同武般，成就為性仙才以稱作。

而許現所用于修法，除化龍過于古樸之，其余種種就全都從當今仙、武、至于劍仙采集得，其對靈妙用、步驟之精妙，全都超過古煉士。

只將自神修煉至元嬰境界，打破玄竅，成就元神，便以獲得。

雖如此，但許細細索著，同樣也識到。