些符并夠揮霍，索性也沒麼積攢，而附偶爾碰見士交易，換回些助于增修玩兒。

還別，鮫島候，還沒麼見識過物件，如今或許因為提趕附都筑基士，貨物平，很見到些稀奇古怪。

此靈稀，士們修法也偏激，個個都旁，但們對靈珍程度利用效率，卻超過吳國士。

吳國士雖然靈珍貴，對靈，并沒落平里舉當。而士則然，們已經達到能麼節約靈，便麼節約靈步。

譬如，法術種。

法術通過消耗自靈，每每需使用則當施展，但樣，相比于符箓、法器、傀儡等物，完全消耗自靈。

且倉促之，法術對靈浪費程度太，及已經制備好符箓，或通過法器施展，或通過肉施展。

更別能夠瞬施展法術，還需將法術修煉到成步，種符種，個過程即便筑基境界也無法避免。

因此修，已經將絕數法術都已經拋棄，剩僅僅常活頗具作用法術，以及秘傳秘法。

取而代之，則種種肉秘法、旁法器、符箓傀儡等其。

簡言之，士現麼依靠肉使用靈，麼通過物使用靈，吳國普遍義法術，已經沒士修，以及使用。

而士種種段當，最層，則莫過于兵物。驅使兵，們僅需消耗自靈，還能夠將兵法力納為己用。

許識到如此狀況后，第個法：“旁，士皆旁。”

法術種，僅僅乎著斗法實力，同樣乎著修。

因為管仙還武，抑或劍仙，入第步，便修吞吐華法術，直至修成顆符種，種自魂魄或肉或器物當。

而無論麼修功法，其本質而言，也都只系列吞吐靈、淬煉真、鍛造魂魄肉等法術組而成。

正許筑基境界便能夠自熔煉修法訣，自創觀法緣故。其積累，雖然創觀法并定麼奧，但必然乎自己目使用。

以，法術種，就對理參悟。

其如識般，即便邪歪法術，但只使用，依能夠加對規則理解，助于魂魄或肉底蘊積累。

修煉法術，同樣也攀爬仙。

而，居然已經舍棄各般法術，轉而只依靠蠻力或物，與爭斗廝殺，無異于已經墮入旁，純粹為武力。

初或許還什麼，士士之也什麼差距，但越到后面，則差距越顯。

因為管麼，管法器還傀儡、符咒，其實全都由士耗費祭煉而成。

每當實力步之后，物同步得到提，必須得祭煉番，然后方才能讓物威力也能匹配層次。

便如許凝煞頗久，而墨魚劍幡子威力依駐，幡子更期才晉為筑基法器。

們淬煉自，就已經費盡，難加，再讓物也具備同樣平實力，則無異于復功。

此舉還如始就修法術，其銘刻魂魄或肉，境界提，法術威力也得到提。

并且當達到定程度之后，提物，其比提自己還困難。除非從始，便專注于件物，而此舉則劍仙修理。

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