“略具傳特征？”孟奇乎傻，“傳該很后面境界嗎？麼能現就摸傳之境？”

才結永與正言留語，概解什麼傳境界，什麼諸界唯，轉就被陸先話語擊潰認，丈剛摸著。

陸先息如同常，劍放側，雙初幽，細查澄清，純粹之，微微笑：

“管武，還術報等，傳確實修煉必經之境，正常而言，得仙圓滿，佛菩薩、阿羅漢乎佛陀者，才能于冥冥應‘’，構建聯系，點悟‘’，化為‘自’，諸界唯，踏傳之，佛便佛陀，或還愿未愿成佛菩薩、阿羅漢，則稱之為仙尊。”

還孟奇首次系統解法之后，得饒興趣，“傳”以作為個境界代指，但更該境界特征。

仙、仙、仙、仙尊（傳），以及真武們所境界？清帝所境界？尊佛祖所境界？孟奇頗為興奮分析著。

“佛常言，世如同苦，證得法，便具備渡過苦基礎，其步便為傳，勾連萬界‘’，得無數宇宙力量加，苦沉，殺而，隨能夠復活，除非能循跡殺掉每宇宙‘’，若非些老夫緣由，們壽元，肯定能直活。”陸先句，“們曾經遇到播密國師，就著取巧以‘之’，代替冥冥應到無數‘’，從而提證得傳，所以老夫才言已錯。”

“原如此。”孟奇恍然點。

垂釣者與魚，其實自傳之境，昊鏡殘魄真正作用幫提應“”，永族用轉世，簡直珠暗投，難怪血羅剎如此渴求，所謂轉世之過掩目法，其實就化“”為“自”。

如果能成功幾次，豈就略具傳特征？陸先所言略具傳特征？

沒昊鏡殘魄，杜懷傷之事又被破壞，還遭遇陸先隔絕，血羅剎吐血都，也別世界還沒類似布置？

將番話講，末：“輩直以為自秘辛眾，誰輩更。”

“老夫好歹癡活麼，參與過事件，過諸遺跡仙墳，該終究幾分。”陸先笑，“虧們揭破血羅剎圖謀，否則老夫等還被瞞鼓里，假以，若成，兼具血特殊，當真好對付，至乎殺。”

陸先評價，孟奇暗翹舌，果然每個法都簡單，即使血羅剎幾次被自己等破壞謀，實際也志，圖謀，成功能還！

“所以，輩另緣提溝通‘’，略具傳特征？”孟奇笑著恭維句。

陸先神忽然變得柔：“確實類似緣，但老夫與同，非溝通‘’。”

指著廬旁奇異，語柔：“子，將們種于此處，如今已遍及此峰，姹嫣，美勝收。”

平平淡淡述卻扉，孟奇陸先為何提及此事，但緒為之沉凝，莫名。

“個笑女子，朗忱，嗔而嬌，老夫魯鈍，善言辭，但到就得，從未過能得到青睞。”陸先雙，簡簡單單著，語漸漸帶股傷，“自過世以，老夫常以往過方，回憶，怕絲毫忘卻。”

“份于老夫底，濃烈而灼，獨無，番亦然，懷著份與對劍執著老夫必也獨無，與同。”

“老夫常與應到‘’，但越份獨無，越‘們’與老夫同，隨著份趨加，老夫漸漸與‘們’分，們們，老夫老夫，非，便。”

“條于眾歸截然相反，老夫方否絕，但確自選擇條，只能探索。”

雖然陸先毫掩飾述自，但孟奇矯狗血，里陡然冒兩句話，盛傳“劍”評語：

“極于者極于劍，世！”(未完待續)

ps：章字斟句酌，怕得符物形象，所以遲，好。

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第百章 完善景

“極于者極于劍，世！”無識咀嚼著句話，孟奇忽雙放，自己乃垂釣者魚，屬于“”，擺脫魚鉤，自證傳，眾歸老乎能，而陸先，調與“”分別，與脫鉤，證獨無之“”，反倒與自需求鍥！