“總之。個能排除能，們且且。”趙恒。

執消退后，碭君軀迅速化成污膿液，個詭異靈。本該腐橫軀現腐朽！

孟奇神無‘波’，握著刀依藏于鞘，像封歲，邁步伐。繼續往，芷微與并肩而，趙恒阮‘玉’稍微落后幾步。

越往。撕裂著萬物，吞噬著剛虛空裂縫越越密集，能夠通也越越狹。

而刮過銷‘肉’融骨，支元神，趙恒帝袍應‘激’點點玄芒，化作條真龍盤繞，阮‘玉’、芷微仙袍亦各異象，氤氳騰空，霞沛然，擋乎昧神呼嘯。

孟奇青衫搖，飄然，龐沉如，目寂似夜，顯淡，騰芒，就麼普普通通往，似乎常見之。

蜿蜒曲折，漫漫，久，登，具具僵尸化菩薩羅漢、妖妖神環伺驚無險。

著著，方忽然現座佛剎，沿途所見皆坍塌況，基本保完，瓦片琉璃，磚塊，映著，美輪美奐，仿佛仙宮。

而佛剎‘’，盤‘腿’著具暗‘’巨！

孟奇與芷微幾乎現同就腳步，錚，芷微劍龍‘吟’，橫方。

形如老者，通暗，眉‘毛’很，延伸部，搭著袈裟，雙抱拳，嘴角絲淡微笑，似乎蘊含世至理，種種無常，讓種悟佛禪真諦莫名受。

佛剎周，虛空無裂縫，朵朵婆羅‘’暗背后落休，‘’，每朵皆片凈，宇宙，皆能照見蘊滿禪微笑，‘’落之，則萬物同寂。

暗處里，便仿佛無數宇宙凈央。

‘’‘’落自。

無需別法，只初步應，孟奇就能肯定具傳能遺蛻，暗尊佛陀，便菩薩，阿羅漢！

自己施展“唯獨尊”才能顯化虛‘’佛陀子，如今就真切到現實？

芷微、阮‘玉’趙恒類似剛起，就見孟奇傳音：

“迦葉尊者……”

，佛祖弟子之首摩訶迦葉！

阿羅漢，與阿難并稱于娑婆凈，佛祖入滅后最能繼承統兩選之，“佛祖拈‘’，迦葉笑”典故諸界聞名，乃禪宗之祖，林寺名義傳承根源，拈‘’指所證法便迦葉法。

佛祖雕像兩側‘侍’選文殊菩薩與普賢菩薩，就迦葉與阿難，見們娑婆凈位，勝過佛陀，就像極凈觀音、勢至琉璃凈、菩薩等。

根據之推斷，孟奇懷疑迦葉阿難樣，都入最后段苦，成造化，但未證佛果能！

——法所證各類之分。主指將能達到極限，比如如、元始真直指彼岸，至望果，阿彌陀法、菩提、靈寶、太極德與們相差仿佛，迦葉法、慈觀自菩薩等直指傳，也許更，普通菩薩頂能踏入仙，羅漢則最仙，若更突破，就需艱難悟佛法。

華，或者步步積愿為愿，以宏愿法提。

當然，如羅漢同仙境，法力神通武等也極差距，質量優勢。

“迦葉尊者……”芷微、阮‘玉’趙恒應而，都幾分震，就迦葉尊者？

摩訶迦葉？

之只于神話傳或佛經古籍虛般物真切現自己等！

雖然就入靈類似際遇，但真正碰。還現如似，從當回到神話代！

對于孟奇法，們沒懷疑，僅僅因為‘’‘’落溝通著同宇宙凈。而且于迦葉尊者特征很顯，雙抱拳，！

據迦葉尊者過因為供奉佛祖功德，此具。容易響別線與應，因此握拳以掩芒，既憐憫旁。又與佛祖爭輝，而且也禪宗“相印，相傳，文字，教別傳”。

過神話，現于，芷微等都起幾分敬畏，只孟奇‘’沉，目幽，還諸般緒藏模樣。

“到迦葉尊者也圓寂于靈，當怕只妖圣與阿難脫……”趙恒油然喟嘆。

究竟什麼事？

而且迦葉尊者沿以唯未被糾纏，現腐化軀！

突然，芷微咦：“背部！”