得尚靈犀等目瞪呆，原自己苦苦難成“殘”旦掌握便如此厲害！

也許因為失對應拓片，自己等才始終無法將招入？

此，尚卻異常奇怪，換之，面對樣劍，自己肯定抵御得非常艱難，落到被，然而如今目所及，劍再無任何秘密，至丘葉接該如何衍變如何應對，自都仿佛已經然，就像驚神劍法種種變化爛熟于，摸到劍法本質。

，對驚神劍法般透徹？尚，劍忽刺，平平無奇，點向側空處，與此同，隨劍移，略蜷縮。

噗呲！

兩劍頓，劍劍尖懸于肩，差之毫厘，另劍則刺入咽喉，鮮血泊泊流。

丘葉目里盡愕然與恐懼，議般垂嗬嗬之，仿佛問尚，麼辦到？憑什麼能辦到？

難聚起別劍法拓片？

“才真正驚神劍法。”尚先匪夷所，旋即悅炸，才無劍法真正面目！

自己若能徹底掌握，必將成為最頂尖物！

而所見所演劍法非虛妄，惡鬼，而昔驚神劍橫志殘。

能與精神世代積累活佛共歷宿世輪回，戰而勝之，見擅方面，殘留志什麼能事！

丘葉倒，目凝固著茫然，尚搜拓片后，將丟入。

…………

夜，尚拿神劍偶，擺案幾，再次參拜。

然而次，叩拜，如見歷代祖師！

“驚神劍輩，弟子尚必揚缽。”

就，孟奇神識忽然悸，察到方對自微妙變化。

就像修煉報樣，自己對方世界什麼事，造成什麼響，都相應“回報”反饋，而修煉報，則借助種反饋，悟到真實，為愈靠某種法則之，神通愈，自己則能種微妙變化，悟本尊方投什麼特征，點點調，點點真實完滿，最終得到真正“投”。

投之事，同宇宙同宇宙特殊，就像照鏡子，同樣個，后鏡子映照容肯定截然同，所以必須到對應投特征，留烙印步。

孟奇神識化作琉璃燈，照亮因果之線，邊連接本尊，邊悟對自反饋，兩相比較，略作調。

過久，結束次變化，收回神，對如何留烙印初步法：

“方世界傳遺留，因此對驚神劍認于很，形成個屬于方‘驚神劍形象’，等于虛擬‘’，目需調種認，讓符投特征，當特征符，引共鳴，或許便能藉此留烙印！”

第章 定里對

所謂“驚神劍形象”并非方遭遇孟奇，對產認，于便樣形象，若如此簡單，孟奇此絕欣于初步到方向后，苦苦索該麼調認問題，因為樣只改變尚等對驚神劍認，根據反饋與本尊聯系，步步修改到符投特征便。

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而僅僅響幾個法，孟奇怕為偶也能松辦到，更別提還以留因果聯系，斷嘗試，本尊直接臨。

根據孟奇目猜測，形成符“虛擬”形象，必須方遺留段傳，于代代目產相應認，隨著流逝，積累，才產較為固定形象，如同個雋永烙印，易隨著滄桑田而消逝，至需代甲子侵蝕。

因為牽涉同輩分同份同域者對“驚神劍”認，調嘗試難度而，就像歷代以某些神靈形象變化，即使靠著最官方最權威背，也非之功，孟奇如今應方沖刷，現真實界等于里，過零個，管用什麼方法似乎都難以徹底改變們百形成固“驚神劍形象”。

更為，孟奇調次就，必須斷調，根據反饋修正，直到虛擬形象能鍥相應特征，與“本”產微妙聯系，，孟奇就得非能夠完成任務，麼也得幾吧？

“如果宮沖所世界或者類似球環境就好……”孟奇“端”神劍偶，暗自嘆息。..tw

方“驚神劍形象”之所以形成緩，改變艱難。