(..tw)該稱呼為。

全與全睛掃過阿修羅始祖，定格孟奇。似笑非笑：“友為何沒回幽取自留骸骨？”

留控制段，打算轉世之后以原本遺蛻煉制絕世神兵，結果而返，讓自骸骨落到無常宗里，最終便宜孟奇。

“友秘密，老夫又如何猜得到，但乎岔子或藉此布局兩類。”孟奇悠閑自回答，點也沒落入陷阱。

泉搖失笑：“確實如此。彼借助原點輪回，以求擺脫先神靈桎梏，結果‘萬世’，恢復記憶已然接末劫，骸骨落入之，自又魔佛、酆都帝等尋覓，只好躲躲藏藏。”

阿修羅始祖突‘插’言，音沉啞：“，也過‘原點’？”

若非如此，憑什麼借助原點輪回轉世。以至于魔佛物都到端倪！

泉嘿，雙眸似血涌，用種滄桑古老語：“從泉孕育而。與形同，但卻原點，更清楚奧秘，當真武以為引，顛倒泉，到原點，若，忍得跟著踏入？對本‘迷’‘惑’求解，也能唯登臨彼岸！”

聞此言。孟奇目凜，泛起‘波’‘浪’。

泉入過“原點”。然后又從里，轉世事宜。而真武帝呢？沒？若，如今又何方？

阿修羅始祖嘆：“忍……”

僅忍，而且還試圖搶先！

到里，祂確實忍，直截當問：“原點究竟何所？藏著什麼秘密？”

泉神莊：“眾皆元始辟，乃諸萬界，各種玄妙，樣描述沒錯，但綴，句話，便：秉承于，元始辟！”

“何為‘’？法之根，理之母，德之源，等萬古追尋之事物，言論，描述，記曰，秉承于誕，萬物由此衍化，而衍化，自根腳所，因此諸萬界某些特殊之處，無比靠，號稱‘之所’！”

“些所，連作為切之始，創世之靈元始尊最始也無法掌握奧秘。”

阿修羅始祖沉：“原點便處‘之所’？”

泉還未回答，旁邊孟奇忽然：

“元始尊最始也無法掌握，換句話，后祂掌握？”

才泉之番話語最引遐方！

泉笑笑：“若掌握，如何凝聚果雛形？”

沒繼續往，轉而：“原點處‘之所’，昔冥也，最層亦，類似方只寥寥幾個，只‘之所’都僅貼某個方面，各偏頗，宛若盲‘摸’象，點，最層相對更加備。”

便最層秘密？孟奇沒到此聞如此秘辛，翻滾，種似乎將成形。

掌握些奧秘，凝聚果雛形……最層之爭……佛祖曾經丈量幽……各方勢力都掌控庭，建府……

如此種種，咕隆冒泡，煮沸融著。

泉正待往，畔忽然又響起孟奇音：

“掌握諸萬界所奧秘所玄妙，凝聚果雛形提？”

泉與阿修羅始祖都愣愣，者愕然，后者其聯系。

很，泉嘿：“擺著嗎？秉承于，乃如今諸萬界，雖然屬于后所，但對掌握越完善，反推先玄妙才能更加接，就像件事，掌握信息越，才能越靠真相，從另方面講，掌握諸萬界奧秘越，彼岸物真實界才能愈完善，逐漸祥為另‘諸萬界’，及至再無差別，過未，仙界幽，盡掌握，乃，凝聚果雛形。”

“到步，才能談得擺脫后種種，減求空，讓果徹底成形。”

原便彼岸秘密，剛渡過苦，結半個果乃自所屬之凝聚，真正、無法描述‘’某方面，失偏頗，僅盲‘摸’象其部分收獲，之后必須‘洞’徹，丈量仙界幽，掌握過未，將諸萬界所奧秘，‘’所方面盡數然，如此才果雛形。

用最簡單夠準確形容，就從幾條至千過程，以求真正“”。

過里面肯定泉沒清楚，或者也方，否則彼岸物何必爭爭，奧秘與理里，誰都能悟，‘’曹府庭也輪流執掌！

“到友竟曉彼岸秘密。”

等到泉完，良久沉默之后，阿修羅始祖才。

泉含笑：“都真武所言，自其實也太然。”