而后，《史記·越列傳》，又：“甌請舉國徙國”。又如《史記·武帝本紀》：“名，而蠻夷，國”。指諸族居區，如《論語集解》：“諸，國也”。

現洲之后，朝對于國自稱，已經始普遍。

方繼藩忍囑咐：“記得，若潤，也慷慨激昂些，現，就個，投從戎，宣教，才該事，狠狠撻伐些躲齋里膽鬼，狠狠羞辱們……怕，沒敢麻煩，為師撐腰。”

王守仁沉默片刻，艱難：“用恩師撐腰，怕們。”

方繼藩才起，王守仁也個狠，而且還狠話種。

子，愉悅。

……

《求索》期刊，第篇，直接便放征檄文，此文灑灑，得血沸騰，號召宣教。

馬里，劉杰值。

自科舉，劉杰，謂順順，畢竟，自己師公乃方繼藩，而自己父親，當朝閣首輔士。

世，再沒什麼，比條件更加優渥，何況，還以狀元入仕，官途，謂平步青云，只，已忝為翰林侍。

自己途，只怕已被父親排好吧，又師公為靠，……之后，自入閣拜相，延續族榮耀，同，楣。

……劉杰。

所，，萬里，萬卷。

暮沉沉翰林院里，每個，都對自己笑相迎，討厭師公，將自己師公聯系起，而理，也自己為劉健兒子，而將自己引以為同師兄弟。

劉杰如往常樣，打求索期刊，期刊，每期都，翰林院里無數國史、詔、奏陳打交，劉杰更翰林院里，師兄弟們否又什麼奇現。

“征討逆檄……”

劉杰版，得些奇怪。

似乎個檄文。

征討對象……乃偽。

何謂偽？

孔孟，即為偽也。

劉杰，著，廂里，微微些搖晃，，卻穩穩端著期刊，每個字，細細。

為，為民命，為往圣繼絕，為萬世太平……

句話，已很久沒到過。

現驀然起，竟突然，種緒翻滾。

當初……到底為什麼？

，應當什麼。

孔孟之，又什麼孔孟之呢。

句真言，自宋宋儒張橫渠，無論理，或，沒任何個圣流派，否認個觀點，幾乎所儒們最理。

……理終究被現實所消磨。

血也終究因坎坷所卻。

劉杰著，突然，里含著股莫名淚，微微顫抖。

無數記憶，師公恩師教誨，還經之圣之充塞。

猛，張眸，睛放。

，捏著期刊邊角，幾乎將揉碎。

“丈夫應該像傅介子、張騫樣，戰功勞，麼以種抄抄事浪費命呢！”

…………

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第百章：莫問程

 應該樣活著?

又該以何種姿態?

每個，或或曾探究過命奧義。

每種文，每個階層，再細分到每個，們對于命奧義、理解，卻同。

而為神仆，著后歸于國。

妄圖，肉滅。

向往財富，愿葬棺之。

，個群，們崇拜自己先祖。

們將先祖事跡，記載，世代傳頌，于，成為‘史’，成為‘’。

每個‘史’物，成為‘圣’，成為‘賢’。

所謂，其本質，便圣賢之罷。

們將圣賢之，推崇成為最崇問。

遺憾，造就無數腐儒。

事本該樣，迂腐問，才使問腐朽。

問之，卻隱藏著個終極密碼，個密碼，自者們自語起，背誦《字經》、《千字文》起，便烙印每個童骨子里。

或許許

已經忘記兒，們對于圣賢推崇。

或利益熏，追逐功名利祿過程，漸漸忘卻些英雄儒者事跡，處，自皇帝而始，及至周公，再至孔孟，至竇禹鈞，至班超、張騫，至祖逖、恒、謝，乃至太祖皇帝事跡，卻隨被喚。

麼，倘若回答個問題，對于儒者而言，們抵，當為賢，當稱圣。

，功，建業者為賢。

萬世之，宣揚圣，延譽方為圣。